Mundartdichtung aus Berlin:
Jonny Liesegang – Der Dichter, der dem Wedding aufs Maul schaute

Der Berliner Dialekt ist ein lebendiges Fossil: rau, schnoddrig, unverwüstlich – und doch ständig im Wandel. Gut also, wenn einer ihn nicht nur beherrscht, sondern ihm auch eine literarische Form gegeben hat. Einer wie Jonny Liesegang. Er machte den Wedding zum literarischen Schauplatz, verlieh dem Hochparterre ebenso Stimme wie dem Hinterhof, setzte den Fabrikhöfen ein sprachliches Denkmal. Höchste Zeit, ihn wiederzuentdecken.

»Sehn’se, det is Berlin«, notierte er – und meinte damit kein touristisches Berlin, sondern jenes aus der Sicht derer, die zwischen S-Bahn-Trasse und Mietskaserne ihr Leben fristeten.

Vom Verfolgten zum Mundartdichter

1897 als Johannes Haasis geboren, wurde er 1933 zum Jonny Liesegang. Ein Künstlername, gewählt nach dem Mädchennamen seiner Frau – und ein Neuanfang unter Zwang. Politisch verfolgt, mit Arbeitsverbot belegt, kurzzeitig inhaftiert, schrieb er weiter: heimlich, trotzig, mit Witz. Selbst der Einberufung 1943 entzog er sich nicht, doch der Berliner Mutterwitz blieb sein widerständiges Werkzeug.

»Mein Wedding«

Die Szene könnte auch aus einem Kabarett stammen:
„Nu schtell dir bloß vor, wir wohnten an de Bahn! Janz abjesehn von den Krach... Und da – wat saachste dazu – da kämmt sich soja’ eene de Haare! An’t off’ne Fensta! Und in’t Hemde noch dazu!!“

Das war der Ton, mit dem Liesegang das Milieu beschrieb: lakonisch, spöttisch, nie ohne Wärme. Seine Figuren lebten in engen Höfen und breiten Dramen, in Geschichten mit Titeln wie „Der Jeburtstags-Aal“ oder „Mutter Schlabbes Weihnachten“. Kleine Alltagsminiaturen, die heute fast wie literarische Vorläufer des Prime Time Theaters wirken.

»Det fiel mir uff!«

Zwischen 1938 und 1941 erschienen seine Bände: Det fiel mir uff!, Det fiel mir och noch uff!, Da liegt Musike drin, später auch die Feldpostbriefe der Familie Pieselmann. Nach dem Krieg folgte trotzig: Det fiel mir trotzdem uff! – Titel, die mehr verraten als so manche Einleitung: Beobachtung, Beharrlichkeit, ein leiser Widerstand.

Er beschrieb den Wedding als ein Geflecht von Dörfern: „...als der Wedding aus vielen, vielen Mietskasernen zusammengesetzt ist, deren jede einzelne ’een Dorf is, wo eena den andan bessa kennt... als der Betreffende sich selba’.“

Spuren im Kiez

Heute erinnern nur noch eine Gedenktafel in der Afrikanischen Straße 146c und sein Ehrengrab am Urnenfriedhof Seestraße an den Dichter, der am 30. März 1961 starb. Das Grab ist auf keinem Übersichtsplan verzeichnet – man muss suchen, um es zu finden. Fast vergessen, aber nicht verschwunden.

Was bliebe heute?

Man kann sich fragen: Was hätte Liesegang zu E-Scootern am Sprengelkiez gesagt? Zu Bubble Tea statt Bockwurst? Hätte er den Schriftzug »Ick steh uff Wedding, dit is mein Ding« an der Afrikanischen Ecke Seestraße mit einem ironischen »Sowat Dußlijet, ick könnt’ ma uffreje!« quittiert – und sich im nächsten Moment doch verschmitzt gefreut, dass »det« immerhin noch als »dit« weiterlebt?

Wiederentdeckung

Wer heute zu seinen Büchern greift – in der Schiller-Bibliothek, in Luisenbad, vielleicht antiquarisch – entdeckt Momentaufnahmen einer verschwundenen Stadt. Und eine Sprache, die sich nicht anbiedert, sondern erzählt.

Jonny Liesegang bleibt damit ein Chronist des Weddings: in Schnauze, Skizze und Stil. Und wer in seine Texte eintaucht, merkt schnell: Sie sind nicht bloß Heimatschriftstellerei. Sie sind Berlin.